Harmadszor - azért van szükség az emberi életre, hogy itt a hamis látszat ellenére válassza és tegye ki-ki a jót! Mert a szférákban megtanulja a szellem, hogy a rossz cselekedeteknek rossz következményei vannak. Ott ezt a lelki testén keservesen tapasztalja. Azonban kalmárként, mert az nekem jót fog eredményezni, nem elég a jót cselekedni. Ezért Isten letakarja az emberi életben a szellemi törvények bizonyosságát, és a látszat ellenére kell a jót cselekedni! Csak így lesz szellemi értéke tetteimnek! Csak így teremtődik meg lényemben a biztosíték arra, hogy a szférákban birtokomba kerülő hatalmas szellemi erőket a szeretet egyetemes törvénye szellemében fogom használni. Mert Isten minden fejlődő szellemre hatalmas erőket és feladatokat bíz! Isten országa erő - és diadalmas élet! Akinek a szelleme nem szívja magába a jó elvének minden körülmények közötti betöltését, az nem alkalmas magasrendű feladatok végzésére! Tehát a Gondviselés kénytelen őt szenvedtető - észretérítő állapotokba helyezni.
Képtelenség elképzelni, hogy valaki megszentelődne, mielőtt megigazult volna! És hogy valaki megdicsőülne, mielőtt megszentelődött volna! A megigazulás - megszentelődés - megdicsőülés sorrendje megváltoztathatatlan isteni törvény! Tehát a végkonklúzió a következőképpen fogalmazható meg: A Nyolc boldogság időrendi sorrendje lépésről - lépésre, testetöltésről - testetöltésre épül fel bennünk a szellemi evolúció folyamán, amely fejlődési sorrend a szellemi visszaesés veszélye nélkül fel nem cserélhető! Mert ha valaki be akarná tölteni mondjuk a nyolcadik boldogságot, az üldöztetést az igazságért, anélkül, hogy alázatossá, szelíddé, az igazságot szomjúhozóvá vált volna, olyan viharok keletkeznének benne, amely őt lelki katasztrófába döntenék! 13. ábraTudomásul kell vennünk, hogy a mennyei szférák evangéliumi igazságai, a Hegyibeszéd a Nyolc Boldogság krisztusi elvei felülről lefelé hatnak, mint éltető, gyógyító, megváltó igazságok. Az alsóbb szférák azonban mindinkább leszűkítik, lefokozzák magukban ezeket a hatásokat!.
Amit meg fog erősíteni a 13-as ábra is a későbbiekben. Mielőtt rátérünk a Nyolc Igazság kibontásához, vessük egy pillanatra figyelmünket erre a két ábrára. Figyeljük meg (a gömbök elhelyezkedését) szemléltetés képen az alacsonyrendű ember és egy magasrendű ember viszonyulását a törvényrendek valóságaihoz igazítva. Az alacsony szellemi fokozatú, anyagember (baloldalon lent) lényének elhelyezkedését látjuk a szellemi fénytan tükrében. A képen látjuk a szellemi sötétkamrát, és a fizikai sík szellemi sötétség kamrájában élő anyagembert. Látjuk, hogy teljesen anyagi felfogású ember részére csak a fordított optika - a sötétkamra világa - a visszájára fordult igazságok léteznek! Lénye - gömbje - csak ebben van benne.. Szimbolizálja a -baloldali- ábra, csak testi érzékszervei vesznek részt a tapasztalásban. Intuíciója és Inspirációja még nem fejlődött ki. Az alacsonyrendű és a magasabbrendű szellem viszonyítása A magasrendű gondolkodású ember lényének elhelyezkedését látjuk a szellemi fénytan törvény világában (a kép jobb oldalán).
Akaratvilágunk pozitív állapota, az akaratvilág erényei: Az Isteni Erõ öröktõl fogva végtelenül közel van hozzánk! Mindenütt jelen van, állandóan körülölel bennünket, és õsbukásunk óta - évmilliárdok óta - csak arra vár, hogy reményünk élõ reménnyé váljék! Ha megszületik bennünk az élõ remény, akkor akaratvilágunk bekapcsolódik a mindenütt jelenvaló, mindeneket éltetõ Isteni Erõáramba, és bekövetkezik bennünk az erõnövekedés, a szellemesülés. A mindenütt jelenvaló, végtelen Isteni Erõ behatol az élõ remény által szellemünkbe, és eredményezi az azonosulást Isten akaratával, a szellemi erõt.
8. Vgl boldogtalanok, akik ldztetst szenvednek az igazsgrt, - mert ldzst szenvedni s hborgattatni - a legnagyobb s legnyilvnvalbb szenveds! Mondjk alulrl, a fizikai skrl, a sttkamra fell nzve az emberek, mert mindent fordtva ltnak igazsgnak! Most kvessk nyomon pr gondolatsorral a Nyolc Boldogsg trvnyrendjnek isteni hierarchijt! A Nyolc Boldogsg evangliumi sorrendje a szellemi fejlds csodlatosan felptett hierarchijt trja fel, amely sorrend a fejlds folyamn - a szellemi visszaess veszlye nlkl - fel nem cserlhet! Mert minden boldogsg kzvetlen kvetkezmnye az elz boldogsg betltsnek! Szinte r pl! me:Az els boldogsg a Hegyibeszd szerint - a lelki szegnysg - az alzat! s valban, az nmagunkat kevsre rtkels, a szellemi alzat a kiindul bzisa a szellemi fejldsnek. Amint a Nvtelen Szellem mondja: Legyetek kicsinyek, mert olyan kicsinyek sohasem lehettek, amilyen kicsinyek tnyleg vagytok! Ezrt a szellemi alzat az els boldogsg, melyre mint szilrd alapra az sszes tbbi boldogsg felpl! Ha a szellemi alzat megszletett bennnk, ez kpest kzvetlenl a szellemi fejlds kvetkez llomsra, bneink megbnsra, bneink feletti srsra!
Közbe van vetve a háló, olyan szigorúan, hogy amelyik fél hozzáér a hálóhoz, az elveszti a labdamenetet. Ez érvényes a teniszre és az asztaliteniszre is. A B2 és B2 fokozatokon eltűnik a közbevetett háló, amely megakadályozza az összecsapást. Az ellenfelek már közös térben mozognak, egymást már érinthetik. Az összecsapás nemcél, nem cél, de már lehetséges. A B1 és B2 fokozathoz hét mélyülő szint tartozik, és a versenyszabályok szintről - szintre, mind nagyobb összecsapást tesznek lehetővé. Azonban a versenyzők nem egymás testére törnek. Aki önmagáról megfeledkezve ezt teszi azt kizárják a versenyből (ez majd a IV. főkategória versenyjellege lesz). A közvetítő eszközt - a labdát - támadják, és a növekvő "csontzene" csak kísérőjelenség, nem cél. A B2 fokozathoz tartozik a gyeplabda és a jégkorong. Az ellenfelek közös térben mozognak. A labdát, amely kicsiny, közvetlenül nem érinthetik. A jégkorong elvileg a B1 fokozatba tartozik de a versenyszabályok már itt olyan durvaságokat engednek meg, hogy a B2 fokozatnál fogjuk tárgyalni.